因此，地方教会要抓住机遇，积极参与构建和谐社会，讲和谐、推动和谐。在与全国人民共同建设和谐社会的进程中，传好福音，集中精力建设好地方教会，荣主益人。

神父又给我讲救主耶稣，冷冻寒天，降生马槽，鼓励我效法他，开始我想，耶稣诞生虽寒冷，但有圣母裹以衣裳置于马槽，有牛驴给他哈气。而我呢，上有老、下有小，冻死也没有人知道。

政治互信和经贸往来当中的很多问题最后其实都落实于文化，而文化的差异、文化的冲突、文化的问题，从根本上讲只能通过文化的方式得以解决。

在这次抗疫斗争中，我国各宗教不仅通过阐释教义教规引导信教群众正确面对疫情，增强防范意识，进行科学消杀，坚持勤洗手、常通风、戴口罩，倡导讲文明、讲卫生、讲科学的良好习惯，保持积极乐观的情绪、健康向上的心态

但是，如果你在一个偏远的、人数很少的堂区任本堂，主日望弥撒的教友只有几十人甚至十几个人的时候，你讲的道理只能被极少数的人听到，福传的效果就不是很大了。

因此，也和他们讲及真福嘉禄‧富高的史事，并把一盒嘉禄‧富高的录像送给他们；直到这一刻，他们从没有听过嘉禄‧富高的名字。两个月后，嘉禄竟如常回到公司工作，一点也没有意外的后遗症。

张伯铎说：“‘讲’会受到情绪影响而产生冲动的行为；‘写’却能准确、完整、有条理地把内心的感受表达出来。”正是张伯铎着实受惠于“夫妇恳谈”，于是他决定向周围的人推广此事。

我的经验是，在解决教友们生活中的一些问题时，只讲信仰的理论，很难让当事人接受，把信仰和心理知识融合起来才能达到最佳效果。

一位当地村民这样对我们讲。上岐村海带收割码头去年刚刚由全村村民节衣缩食、省吃俭用集资修建起来。但是在使用仅仅一次后，便被“莫拉克”洗劫成一片废墟。留下的只有被海浪冲毁的堤坝和崖边冲下的巨石……

如，1997年曾有一位神父到全国修院讲圣母月道理；1998年曾在武汉开展有40多位神父参与的培训。近些年，我们的成员每年都到北京的全国修院讲课，韩国的朱神父在此讲过五、六次梵二精神的内容。