唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后，皇帝多不见臣下，有旨下达，就由中官先写事目，送内阁票拟，通常都是司礼秉笔代书，所以权势极重，如刘瑾、魏忠贤都由司礼而权倾天下

然而，尽管我们因疾病和坐监而受到了限制，耶稣仍赐予我们自由。这自由源自我们与祂的相遇。教宗首先谈到探望囚犯的意义说，基督徒不应判断有过犯的人，却应做他们的近人。

圣大良解释说：教会的子女藉着基督的降生而出生，在基督的苦难中被钉十字架，并因着基督的复活而重生。

捞取自己的荣誉、利益；打着信奉追随传播基督福音的旗号，自己却并不理解，也不践行基督的福音，以己昏昏，使人昭昭，无非南辕北辙；更有甚者，口是心非、阳奉阴违、傲慢刁蛮、冷漠凶残、虚伪欺诈、自作聪明、反基督之道而行事

主日福音记述耶稣复活拉匝禄的奇迹，耶稣因祂这位朋友的死亡而流泪（若十一1-45）。然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。

（梵蒂冈电台讯）我们配戴十字架时，切莫单纯视之为归属的象徵，一种「特色」，更要注视十字苦架上的耶稣，明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。

在一个因冲突和恐怖主义而受苦的地区，埃及是和平的标记。教宗这次牧灵访问的圆满完成得益於埃及当局的巨大努力，教宗借此机会感谢埃及政府和全体埃及人给予他热情款待。

教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。

信德网讯7月15日，地处秦岭之北、渭河之南的陕西省周至县青化镇西灵秀村忽然一改往日的宁静而锣鼓喧天，乐声阵阵，人来车往、川流不息，本堂神父和村上教友更是喜气洋洋、忙忙碌碌、东奔西跑，欢迎、接待从四面八方陆续而来的神长教友

赵神父以圣父方济各教宗慈悲面容诏书misricordiaevultus为主线，揭示出一个古老而弥新的主题：做主慈悲牧人，从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体