金鲁贤主教致开幕辞在圣道礼仪中，马达钦神父劝勉教友应效法圣方济各沙勿略传教的热忱，不遗余力地宣讲福音；效法圣女小德兰，用全心的祈祷支持福传事业；更要效法德肋撒姆姆，用自己的爱心和生活为天主做活的见证。

○福建柳水香：我建议通过“信德”，号召各堂区每月能安排一至二次宣读“信德”重要内容的宣讲活动，藉此更广泛地传播福音，使更多教友争阅自己教会的刊物，坚定教友自己的信德。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

2、工作主耶稣开始宣讲时说：“你们悔改，信从福音吧。”因此福传不是我们现在才倡导的，从一开始就是主耶稣的命令，现在我们只是重提，强调它，使我们的工作不致本末倒置。

(玛：十八，4)“成为”最小的一位，及“接待”最小的弟兄，这是同一教导的两面，也是天主在我们这个时代再次向他的门徒宣讲的教训。只有使自己成为“最小的”一位，才能以爱来接纳我们“最小的”弟兄姊妹。

藉着宣讲福音，使人认识集美善于一身的耶稣，进而跟随他，成为他的门徒。　教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。

这样他们就三五成组地去兄弟村宣讲。这几年领洗的教友都在150人以上，而且80%的是教外家庭的成员。问：你们的成绩来之不易，做了那么多的工作。我感觉您上面的观点是福传的根本在于神父，您认为呢？

为此，我也在思考，如何在这慈悲禧年中响应教宗号召：一、遵照洗者若翰宣讲悔改的道理，必须不断悔改归依。

（格后12：10）可以说，圣保禄是司铎们的生活典范：在传教事业上，他是有能力的，然而他却时刻谦逊承认自己的无能为力，只宣讲基督而不是他自己。