但根据我看到的和读到的，再加上我在旅途中遇到的天主教信友的态度，我认为，中国的大多数天主教信友都忠于教宗方济各，他们也希望临时协议能给他们的教会带来可喜的变化，包括教宗方济各与习主席的会晤。

前一天，即3月17日下午，教宗私下会晤了耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas）神父。　　

祂来会晤我们是为了让我们接受祂的爱。这种父与子的关系，依撒意亚先知在阐述天主与祂子民的盟约关系时经常援引的这种关系，被扭曲了。

每个人在与祂会晤後，都成了祂的使者，带着复活的宣报在备受煎熬的心中、在难以寻得生命之光的人中，激发并重振希望。今天人们如此渴求希望。

为此，教宗提起他与长崎、广岛原子弹幸存者的感人会晤。这些幸存者至今为恐怖的过往作出见证，以确保并建设一个「更公义、更友爱」的未来。事实上，记忆有如「根基」，它是「为当下和未来作出和平决策的轨迹」。

耶稣自己就是真正的圣殿，活的圣殿，天主就住在这座圣殿内，在这里我们可以会晤天主，朝拜天主。耶稣的血能够拯救我们，那拯救我们的就是他的爱”。

炮制和散发这些内容的幕后主谋也许目前还没有形成一个庞大的教派，但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨，对得救和关爱的渴望等等，而伸出友谊的双手并发出所谓的先知性的声音来吸引他们归属和认同

短暂之行，我们之间建立了深厚的友谊，因为我们本就是一家人。我们羡慕这里教友们的福气，有这样一位嘉行懿表的好牧人！我们更钦佩能坚守在艰苦环境中努力开拓主的事业的好神父！

据报道，超过90%的绝大多数司铎们与其他司铎和平信徒有稳固可靠的友谊。支撑司铎生活的最大的快乐之一是与他人的联系。以世俗的眼光看，司铎是很孤独的、与社会隔离的人，这其实是一种误解。

悬挂在阅读室的利玛窦逝世四百周年纪念画像2010年，恰逢中意两国建交40周年，中意两国高层领导进行了互访，胡锦涛总书记在北京接见意大利来华使团时深情地说：中意两国人民的友谊源远流长，四百年前利玛窦给中国带来了西方先进的科学文化