雷鸣远神父说：一个性情忧郁、愁眉苦脸、发牢骚、爱挑剔、怨天尤人、吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶……基督徒应该活出喜乐的生命，这种喜乐不会因为环境的改变而改变

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

然而，十六年后，这批神父被驱逐出境；随后长达217年之久，台湾不再有天主教的传播。道明会神父于1859年再度返回台湾。

有的人活着，他已经死了，谓之活死人，意思是在灵性生命上已经没有传播福音的活力与能力。

46．一个性情忧郁、愁眉苦脸、发牢骚、爱挑剔、怨天尤人、吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶，必欲驱除它而后快。47．如何成圣？就是做。从日常生活开始实行福音。

隋末唐初，景教传入中国，西夏王国一直是景教传播的重要地区。忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。1271年，巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。

“信德”激励了家乡人的信仰热情2008年8月，我回了一趟广东家乡，看到了南国福传的蓬勃发展，传播福音热火朝天，我写了一篇文章《南国福传，蓬勃发展》，这篇文章登于“信德”2008年9月20日出版的第350

四、建议，各地教会把礼仪上遇到的问题，出现的新现象，都整理、写出来，请姚顺神父或与其他礼仪专家共同回答，然后把解答制成DVD，或者把姚顺神父的礼仪讲座制成DVD，发到各堂口传播，让更多的人能了解教会礼仪的各种意义和深刻内含

教宗说：信仰上的冷漠是由传播越来越广的一种见解造成的。根据这种见解，人无法了解真理，因此，只要找出有能力改善世界的实践规则就足够了。这样一来，信仰就会被没有深厚根基的道德主义所取代。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。