1994年7月9日，他蒙若望保禄二世教宗任命为马萨马里蒂马（MassaMarittima）主教，1998年被调任到阿雷佐（Arezzo）教区，领导该教区长达11年之久。

1997年至1999年，在米兰玫瑰圣母堂任副本堂司铎。1992年至2006年期间，他与耶稣会士们一起担任基督信仰生活团圣依纳爵运动灵修指导小组成员。

之后，在圣心大学任基督信仰根源史教授并担任宗教学系主任。1975年至1981年担任国际神学委员会成员，并担任天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。

周姨去素珠营子看望袁神父的时候，女会长陈玉淑见到她就哭了，一边哭一边跟她说：姨啊，我陪袁神父哭了好几场，袁神父是神父，我是会长，我们都是一个目标，我也难啊，钱没有了，我也替神父发愁啊！

每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。

教宗正在梵蒂冈城外作避静，我的第一次讲道他将缺席。这次讲道会有些离题。我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食，也是守口舌斋，守想象斋。

许多青年男女从初婚的相敬如宾到后来的相见如冰，再到相战如兵，直至最后相离求静。

事实上，一些已有小车、而热衷为自己过节的神父在整个教会都不遗余力抓紧福传的形势下，至今还没有办过一次学习班或避静班。

名慕道者受洗，据本堂陆神父告诉“信德”通讯员，乐清堂区自去年开办慕道者学习班以来，众多慕道者放弃休息时间，经过了正规的周期为一年的慕道班培训学习，然后经过了候洗者甄选礼，其中有的慕道者还参与了一天的避静学习

念早课经时，平时一向温和可亲的修女突然拿起话筒，严肃地用苏州话说：你们不要再讲闲话了，你们到圣堂里是来参与弥撒的，不是来讲闲话的……就这几句稍显严厉的话语，顿时使全堂一下子静了下来