信德网据信仰通讯社讯5月17日星期六，教宗在梵蒂冈宗座大楼圣克莱门特大厅接见了正在罗马出席宗座传教善会年度全体大会代表。并发表了重要讲话。　　

但是，主若细察人的罪辜，又有谁能站立得住？当他感觉不适，去医院检查，已经是肝癌晚期，紧抢救慢抢救，不到两个月死了，离开了他恋恋不舍的世界。

教宗在《慈悲诏书》中说：面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。　　

如此一来，在复活节，耶稣背负起我们的罪，将之转化为宽恕。你们听好了，基督的复活带来这样的转变：耶稣将我们的罪转化为宽恕，将我们的死亡转化为复活，将我们的畏惧转化为信赖。

那是我们双倍的创伤：因为那些创伤是我们对祂造成的、是因我们的罪、我们的心硬、手足相残的仇恨而造成的；而那些创伤是我们的，因为祂为我们背负它们，祂并没有把它们从祂光荣的躯体清除掉，祂要永远把它们保留在身上

随后和一位昆明的朋友(熊世文先生)展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父

这些罪虽然可能出于“无心”或“无知”，但一旦察觉，就必须承认并献祭求赦。问2：赎罪祭要献什么祭品？答：视经济能力而定：有能力者——献一只母羊或山羊。

答：百姓将会吃自己的儿女（26:29）、城市圣所被毁（26:31）、被驱逐于列邦（26:33），并在异乡因罪日渐衰亡（26:39）。问7：地为什么要“补享安息年”？

教宗和君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世七月一日在梵蒂冈宗座大楼签署联合声明，表明罗马天主教和君士坦丁堡东正教双方将加强对话，朝合一及人类社会的稳定迈进。

值此先教宗若望·保禄二世《人类救主通谕》发表三十周年之际，宗座若望·保禄二世婚姻家庭研究学院将于十月十六日至十七日，在宗座拉特朗大学（圣若望大学）与“哥伦布骑士团”联合举办隆重国际学术研讨活动，深入探讨这一文件的路线主旨及现实意义