所以﹐人被赋予肉身并非只是负担﹐圣人们的灵魂都热切地渴望与他们死去的肉身重新结合。如此一来﹐末世的圆满意味着升华转变﹐和为了永生的肉身复活。　　

在这方面，主教们提议，遵循教会的社会训导，重新发起促进社会正义和爱德工作，这也是因为对穷人的优先选择能使人信服福音的宣讲，为与天主的相遇建立实实在在的绿洲。　　

苏乐康神父陪同辛海梅枢机主教访问上海在圣堂祈祷当时，九十年代初，中国教会在改革开放后还刚刚重新恢复教务，国外人士对我们中国教会还很不理解。

接着，教宗指出必须重新给予天主降生成人这一破天荒的事件应有的幅度。他先从赠送礼物的背后价值说起，谈到送礼是约定俗成的人之常情，礼物表达了送礼人的情感，是爱与重视某人的标记。

我们只看重的是做天主忠实的工具，或许在摊位上接触的一个人，让我们发现正是一个需要聆听好消息的迷途小羊，需要重新借着我们的服务，回到慈母教会的怀抱，这将会安慰我们的辛苦。

回到蹇家滩之后，她有过一段沮丧和颓废，但通过电话，同道们的关心和鼓励，使她走出阴霾重新找回自己。蹇家滩是陕西凤翔教区有名的教友村，全村400多口人全是教友。

在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

教宗方济各说，基督徒团体内的温良在今天有待重新发现。温良的美德多少有些被人遗忘。教宗继续说，温良有许多敌人，第一个就是闲话。教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。

求你藉信德安慰我们为了追思雅各伯司铎而悲痛的心，让我们充满永生的希望，使我们重新振作精神，更加坚定的走信仰之路。主所喜爱的——司祭雅各伯安息吧，我们永远怀念你！

1982年佘山修院获准重新开放。1985年，金鲁贤在未经宗座批准的情况下接受被祝圣为上海教区主教。