让华苏拉的记忆被显扬，愿光荣归于天主，因为在她完成终生为合一的使徒工作后，天主现在呼召她归到自己身边。

然而，面对灾难，身在其中的人恐惧，留下很久的痛苦记忆，而远在他处的人则观望，不久之后，大家都好像遗忘了巨大的灾难痛苦，继续以前的旧生活，好像什么事都没有发生一样。

在古埃及的金字塔阴影下，以色列人的身份与自由被剥夺，民族记忆与信仰传统面临失落的危险。然而，即便在困境中，天主并未离弃祂的子民。

非常高兴能和诸位一起探讨信仰与人生，这个日久弥新而又重大的话题，这个古往今来人们所一直关心的幸福之所在和生命的真谛。大圣先贤孔子曾经多次谈到人无信而不立的重要性（论语）。

他持守历史教会的传统，竭力维护大公教会信仰之正统与纯真。

70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

否则，婚姻之花就会因为根系过浅而枯萎。我们接受了对方性格中的不足，甚至把这种不足当成自己的一种关怀，这时的婚姻是甜蜜和温馨的，是宽容和互补的。

人生最大的美德就是宽恕别人的过错，宽恕是人和人之间和平的润滑剂，它和勤劳、诚实、乐观、奉献、助人等是同等价值，并和它们相提并论，是衡量一个人的气质涵养，道德之准的尺度。

这是圣座描绘出对移民之牧灵照顾的全球性及系统性文献，无论从历史还是教律的观点来看，都是第一件正式官方文献。在宪章中，肯定了移民之牧灵照顾的首要责任落在地方教区主教的身上。

我们在世生活的这个涕泣之谷，仿佛一下子成了天上极乐之园！噢，这为我们是多大的荣耀！多大的幸福！多大的快乐啊！其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。