教宗说，圣神给予人希望，因为祂恩赐我们内在的见证，叫我们知道我们是天主的子女，让我们在绝望仍怀着希望，一如亚巴郎和童贞玛利亚那样。

你可以想想亚巴郎的天主，祂走近你且对你说：‘你要起来，在我面前行走，做个无可指摘的人；你要起来，注视远方，向前迈进；你要相信、盼望，不可放弃。

1946年，张志郎介绍到巴曹中心小学任音乐教师,校长吕明欢。1948年,又回到林家院类思小学任教。1949年十二月初八由钱库本堂神父姚宗鉴任命:＂金乡天主堂司事一职。

与当年亚巴郎回故乡本地为依撒各娶亲的困难与决心相比，我们的困难又算什么呢？往近处说，不多年前我们许许多多父辈祖辈们为坚守信仰付出了一切甚至生命。

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

因著勇气，梅瑟敢在天主发怒时，为以色列子民求情（参阅：出卅二7-14）；因著勇气，亚巴郎在天主面前替索多玛讨价还价，使之免于灭城之灾（参阅：创十八16-33）。

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。

当时的教宗依诺增爵四世派遣若望·柏郎嘉宾会士作为他的和平使者来到蒙古人当中。总之，早在公元13世纪教宗与蒙古皇帝已有接触。

一位姓郎的耄耋老人，他满头银发，面容和蔼。每周日，他不顾刮风下雨，总是独自驾着电动轮椅，沿着崎岖山路，蜿蜒近一小时，赶到堂里。

他在弥撒讲道中表示：圣神预备我们去会晤耶稣，他也谈到了良心省察的重要性。