在耶稣时代，有人相信厄里亚快要来宣报默西亚的降临。也有人径直把洗者若翰认作厄里亚。路加福音更强调耶稣是新厄里亚。耶稣在十字架上临终时，站着的人群中，有的以为听见他呼唤厄里亚的名字。

在依撒意亚先知书里有这样一句话说：那传布喜讯，宣报和平，传报佳音，宣布救恩者的脚步是多么的美丽。

（格后4：12）　　我们要深信主耶稣对我们的应许：“凡为我的名，舍弃了房屋，或兄弟、或姐妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。”

(郭耕《中国中学生报》2005年暑期合刊B)http://www.ccppg.com.cn/kuaibao/keji/2005-08-11/31234.html

好心的街坊报了案，母亲替他向派出所讲情，同时还求让天主可怜他，指引他走正道，这个邻居现在已改邪归正，并信了教。

玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿

几年后，伊雷娜的事迹开始出现在报纸上，并配以当年的照片，有些人开始给她打电话：我记得你的样子，我是那些孩子们中的一个，我的生命是你给的，还有我的前途也是你给的，我想见你……伊雷娜的房间里有几百幅照片，都是当年那些幸存的孩子们和他们的子女们的照片

[page]通过把痛苦的经验描绘成天主“训练”我们的方法，圣经作者是在试图宣报喜讯。这看似矛盾，但其实却千真万确。他要我们意识到：即使在这些处境中，天主也仍然形影不离。

同时天神报于牧童来朝拜耶稣，这是多么伟大的场面？与此同时异星从天上显现，引远地三王（三贤士）来朝拜耶稣。由此引起黑落德恶王的惊恐，杀害众婴儿，并迫使圣家逃往埃及。说明了救赎工程是多么艰辛！

无论是中文弥撒，教理讲授，还是福音的宣报，神父都是精心准备，认真执行。