第二天早6点大家再次来到该堂参与主日弥撒，并克服了种种困难担当起了辅祭、读经、唱经的工作，使弥撒充分体现出了复活期中的喜乐，更向兄弟教区展示了我们西开教友们的良好素质。　　

对兄弟再好些，我却説已经蛮好啦。对父母孝顺点，我却説孝做到啦，顺好难做呀。看到街口有人在乞讨，我却会想他们为何不去做些事情呢？　　

第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，他的圣言激励心灵、

因此靠着感恩祭，我们成为先知和新世界的建设者；当我们克服自我主义时，我们便是向爱开放；当我们培植兄弟情谊的联系时，当我们参与兄弟们的痛苦时，我们与有需要的人分享面饼和资源时，我们施展所有的才能时，我们便正在如同耶稣那样掰开我们的生命这个饼

“他们渴望得到教育、人生指引、兄弟情谊和归属感。”洗礼请求的增加在大城市中尤为明显。在巴黎地区，2024年成人受洗的数量比2023年增加了27%。

他说：“教宗是对我加以肯定的兄弟，作为一个团体，我们需要一种确认。”他解释道，泰泽有这个特性，承认自己“与罗马主教有实际的共融”，“但不正式地属于天主教会”。“我们也获得巴尔多禄茂宗主教的认可”。

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

据新华社报道，2月8日，中国佛教协会和中国道教协会联合一起为雪灾捐献370多万元。在全国宗教团体中的爱心捐献时，佛道两教财力既大，也能联手合作。这一方面，中国教会还需努力。

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的

我们是在这一信念中成长的，即做人真好，因为我们能看见天主映在父母和兄弟身上的仁慈。」　　除了家庭以外，荣休教宗也曾分享与朋友相处的经验。