杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。

例如GDP绝对值和人均值都大于中国的日本，在世界政治中并没有多少发言权--至少在未来相当一段时期内，日本没有可能混入联合国常任理事国。

田神父说了：神父不是神，也有人性的缺点。是的，教友们理解。但，这不应成为对自己个人的辩解。对于追随耶稣的人就应当把天主堂当作家，教堂就是神职人员的家！

我不完全同意此说法，我们不是要盲目服从，而是与长上一起探讨问题，辨别和寻找答案。若最后没有共识，便由长上作决定。我们需要有人作决定，但过程中大家是共同参与。

还有其它一些现象可以列举，但我在这里要问的问题却都是一样的：如今，当我们的国家和政府已经公开地向舌尖上的浪费这一社会顽疾宣战，并取得了显著成效的时候，作为基督徒，特别是作为教会神职人员和修会会士的我们，难道就因为不是中央的八项规定和六项禁令所涉及的对象而继续我行我素吗

你是否感到人们离弃了你，以前很爱你现在却忘了你、远离了你，并且根本不是因为你的缘故？就为他们祈祷吧！如果他们为你的修德不是阻碍，我会使他们回到你的身边。你有喜乐要与我分享吗？

他说，刚开始拔的时候，就像做贼一样，生怕一个穿着体面的城市人突然出现在眼前，奚落一顿还是小事，最惨的可能要挨骂甚至是挨揍。然而，每次吃饭的时候，他们又常常抵制不住诱惑，因为有这几根葱，饭就香甜许多。

是否定睛在基督身上，以致我们在各样环境中皆能处之泰然，还是定睛在工作或人的身上，以致战兢不安？我们能否从生活的片面看到整体，或从整体看到片面？

如果不是这样，我们便是空虚的。这就是法伯尔的渴望。他拥有强大的意愿。　　首位耶稣会士成为教宗的方济各提到法伯尔是个谦卑的人。他的心很有深度，而且有能力跟不一样的人做朋友。

祈祷有什么重要性祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是诵谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。