她叫葛菊蕊，是河北沧州教区吴桥堂区大王村的教友，今年虽已79岁，但看上去红光满面，精神奕奕，比实际年龄显得年轻许多。她有一颗怜悯的心，这怜悯之心是因为她领了洗认识了耶稣之后而有的。

2010年11月18日清晨，迎亲的车队缓缓停在河北献县教区大城堂区前屯村李瑞雪家门前。刹时，鞭炮齐鸣，礼花绽放。

身在异乡,敬主热火不减这支乐队成员是一群生意人，他们来自河北邯郸永年县。乐队组建的来龙去脉还得从十年前说起。2001年邯郸永年教友闫金科首先来到乌海市海南区设门市经销标准件。

除了有来自辽宁本地的修女，还有来自吉林、黑龙江、河北、山东等地的修女。修女正在精心准备餐饭记者：面对圣召减少的现状，修会是如何吸引年青人的呢？

我早已和人约好结伴到河北石家庄进货，这二百元钱只够来回路费。就在我一筹莫展的时候，村里的信贷员突然来到我家，看我很惊讶，他说：到你家对门有点事，没想到他家没人，见你家门开着就进来了。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

在河北邢台，我们见到了具有谦卑、爱心与服务精神的团体——聚心博爱文生之家。

教友齐聚阪泉山５月１３日，在太原总堂爱德服务中心的组织下，来自山西、河北、陕西等地的教友７０００余人，组成一个空前阵容的朝圣团，奔赴阪泉山。韩神父主持大礼弥撒，多位神父襄礼，盛况空前。

不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。

我的身心却仍陶醉于《妈妈再爱我一次》之中，不知过了多长时间，我带着依依不舍的眷恋进入了梦乡，在梦中我看到无数的小精灵偎依在妈妈慈爱的怀抱里酣然入睡，睡梦中那甜甜的笑脸凝聚了无限的幸福，女孩也在其中……（河北