圣座新闻室发布公告表示，双方在会晤中「提及马耳他教会是宗徒建立的教会，基督信仰在马耳他群岛的历史和文化上留下了深深的印记。」

英国的主教们都积极地表示赞同，同时认为教宗借着手谕和他亲自写的附带的信，强调了整个教会内部在举行弥撒圣祭中合一的重要性。

值得特别提出现阶段俄罗斯东正教的神学家NAfanasieff,他认为圣体圣事教会学是教会自我意识最古老的形式，可是他将此与普世性教会学独立起来。教会完全实现于地方团体举行圣体圣事中。

教宗在文告中指出，社会和教会时代的标志也通过青年表现出来。教宗再次表示：藐视或者不知道辨别这些标志意味着错过革新契机。因此，他冀望教会能确保年轻人是接纳他们的团体的主人翁，要对他们具有信心。

主教团主席正在罗马出席亚马逊地区主教会议，为此，教会的四位代表分别是主教团副主席，瓜亚基尔总主教区总主教路易斯·卡布雷拉蒙席；首都基多总主教区总主教阿尔弗莱多·艾斯比诺斯蒙席；主教团秘书长，随军总铎雷内

关键词：世俗性、灵性、查尔斯·泰勒、中国教会一、查尔斯·泰勒对世俗性概念的分析二、查尔斯·泰勒对理想生命境况的描述三、查尔斯·泰勒对信仰者与非信仰者灵性生活的描述四、中国教会当前所面临的承认问题五、该理论对中国教会的启发

更有甚者，在金钱的大染缸里，违背良心，伤天害理，为社会带来了混乱，为教会作了反面见证！

耶稣回到父那里去，为同父一起派遣圣神来，指导教会，圣化人灵，引人走向天父的道路，待人走完人世族途，耶稣还要接人到天父台前，共享长生的喜乐！

“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。

教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。据这支福传小分队的教友讲：他们那里参与福传的教友约有二百多人，他们每次出去福传都是有组织、有计划、有目的的。