在12月25日的圣诞宣讲讯息，不仅是对拉丁礼天主教徒的礼物:基督教徒、许多希腊天主教徒、正统教徒，都加入我们的庆祝活动。」拉丁礼和拜占庭礼的天主教徒，总是庆祝圣诞节两次,但没有带来任何闲话。

倘若我们把计划、技术和结构置於中心，奉献生活就失去了吸引力，不再宣讲，因为我们忘记了自己的根基。此外，教宗也提醒奉献生活既是天主爱的邀请，也是我们爱的回应。

它是一粒撒在历史行迹中的微小种子，如今已经茁壮发芽，但必须生出健壮的根基且结出丰硕的果实，为宣讲耶稣的福音效劳，因为今日教会蒙召履行这项使命。这就要求我们具有谦卑、开放、协作的精神，肯於冒险。

他们以喜乐和不可替代的使命被祝圣，藉着举行圣事、与基督的亲密、圣言及来自基督的力量宣讲福音和奉献天主的子民。他对司铎们充满挚爱及感谢，圣座赞扬他们和参与此活动的人们，献给玫瑰之母爱的代祷。

在此艰难痛苦的时刻，教会继续宣讲耶稣。我们教区内开启了更新牧灵计划的进程。还有天主的空间吗？

教宗表示，面对这种生活作风我们该当感到羞愧，因为这作风已经，而且仍在损害我们以言语所宣讲的内容。回顾过去，我们为请求宽恕和设法修复已造成的伤害而做的一切，将永远不足。

我们也如同撒玛黎雅妇人那样，不是任何一句话都能帮助我们恢复体力和宣讲的使命。‘请给我点水喝！’是上主作出的请求，也是祂要求我们作出的请求。

教宗说，教会感到必须对抗那使其核心使命受到打击的祸患，这使命就是向小孩子宣讲福音并保护他们不受豺狼的攻击。如果在教会内即使发生一起侵犯案，这本身就是一种暴行，我们也将以最严厉的态度予以对待。

“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。这对犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”

去年某堂口举行主日弥撒圣祭礼仪中，该有一位慕道者事先与神父约好来堂领受洗礼，岂知这天的宣讲福音道理中掺杂着很多批评指责的话语，令人听了很不是滋味，于是她说改变了主意，没有要求领洗。