在此期间，天主教教育事务处鼓励教育工作者认识自己的学生，觉察自己肩负犹如“牧者”的使命；传递福音和宗教伦理价值；并以善牧的爱照料受伤的学生。

正是在这富饶遗产的河床上，初期的基督信仰建立了“推动信仰本地化的‘实验室’”。保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。

试论宗教信仰的伦理价值李磊清华大学人文学院哲学系博士生　　自从启蒙运动以来，科学和理性的昌盛使宗教越来越世俗化，政教分离也使宗教丧失了自己以往的特权和地位。

这是一种有名字的美德，他提到，这是基督，基督同时也创造了一种独一无二的力量，引导我们跟随耶稣的启示，让我们得到永恒的快乐。

蒲锦昌牧师：多幅度的合一工作另一讲者、基督教协进会总干事蒲锦昌牧师从普世教会纪念宗教改革的文件《从冲突到共融》五项合一要务谈起，举出六点各基督宗派的具体合作建议，包括翻译圣经；减少日常用语上的分歧，例如更改六宗教领袖座谈会为宗教领袖座谈会

回顾1月7日的圣诞节也是传统上俄罗斯人、格鲁吉亚人、塞族人、耶路撒冷宗主教区,甚至乌克兰-希腊天主教会,奇里曼总主教强调:「基督是为我们而生的,而不是两次。」

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。

10月17日，共识网刊登一篇对中国著名宗教学者、中国人民大学哲学院教授、博士生导师何光沪教授的访谈。何教授表示：基督教是正能量，对中国又正面作用。

我们领受圣洗，取得基督的生命，和基督结成一体；我们的心灵本质，就被提升到基督的天主性本质，在本质上有了改变；因此，我们的心灵才具有观看天主本质的能力，同时也具有超性的活动能力，在人性的存在里，怀着天主性的本质

正因为如此，我们能够信赖上主，全心依靠祂，而且凭着这个信德我们也能努力为基督的使命效劳。我们藉着耶稣认识了天主：耶稣给我们启示了三位一体的天主。上主今天仍在人类历史中行动，且继续临在於我们当中。