教宗首先表示，“高龄化在21世纪成了人类的特征之一”，“祖父母们在堂区和社会中”明显的临在要求我们作出新的回应，改变以往的“牧灵习惯”。

我们是唯一的人类大家庭的成员，唇齿相依；我们来自尘土，按照天主的肖像受造，并拥有天主嘘入的生命气息。然而，由于自私的缘故，我们「守护」大地的责任感日益薄弱，使得自己的生命陷入危险。

为此，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表《关于国内流离失所者的牧灵指南》，并于5月5日在梵蒂冈电台大楼马可尼会议厅举行介绍会。

他说：“我们的信仰意味着归属、相遇，以及朝拜天主的面容，这要求我们超越个人和家庭的需要，感受到我们的行动范围应着眼于人类，这个人类比我们自家的庭园和范围更广泛。

新冠疫情大流行揭示了我们人类和经济的脆弱。此时提出生物伦理法律不正是在添乱吗？”主教们还强调，在这时代的转变时期，“如果我们人类没有一种共同的视野，进步将不会实现”。

“团结关怀”是一个正义的问题，健康而富有成果的互相依存“需要强烈地扎根于天主创造的人类和大自然，并需要尊重人和大地”。

“我们需要慈母的爱，需要以温柔不断养育生命的人，因为唯有恩典、照料和分享才能使人类家庭聚集在一起。没有母亲的世界就没有前途，盈利和利润单凭自己无法提供未来，有时甚至助长不平等和不公。

教宗说：“永远不要害怕去宣讲福音、去服务和去爱，带著你们的喜乐，你们也将会帮助他人也说：教会‘是如此热爱人类’。”

教宗方济各在当天的视频讯息中指出，“一段时间以来，我们越来越意识到，大自然应该受到保护，这也是因为人类与天主赐予的生物多样性具有相互作用，这种相互影响必须得到最大的关注和尊重，即照料生物多样性，照料大自然

教宗在信函中写道，这是一次“重要的会晤”，因为“新冠疫情使我们面对系统性的不公正，我们人类大家庭的团结因此受到损害”。