佩尔蒂埃虽然作了深奥的神学省思，但在十字架下却呈现出今日世界，它的堕落和痛苦、呼喊和反抗，以及所有呼求天主的声音，无论是不幸或战乱的土地上，还是破碎的家庭、监狱，乃至超载的移民船只上，都发出了这样的呼声

他说,年轻人不仅立志成为医生、工程师或移民工人,还要必须考虑将他们的生命作为献身生活者或神职人员。

我们要聆听移民，他们为寻求更美好的生活而敲响了这个国家的大门。此外，我们也要倾听年轻人、老人和孩子。教宗接着说道：在这里，面对教会圣职人员对儿童造成的无可挽回的伤害，我不得不表达我的痛苦和惭愧之情。

就主教团层面而言，我们透过秘鲁、智力和玻利维亚主教团常务委员会时常聚在一起，共同分享很多课题，尤其是有关边界和移民的问题。由於贩毒问题，许多秘鲁人迁移到智利以寻求经济上的改善。

1989年移民美国、前苏联莫斯科大学的精神病医生乔治·罗得尼亚博士经历过一次濒死体验。1976年他被车撞后宣布死亡。

教宗对慈爱修会会士说：「我邀请你们继续将上主的救赎带给服刑人、难民、移民，以及所有陷入人口贩运网络的人、脆弱的成年人、孤儿和被剥削的儿童……将天主的温柔与慈爱带给所有遭到社会丢弃的人

有不少关于分享的倡议，都是能力所及的：发展支援网络，促进团结的经济，欢迎移民，旅行（好能从内部了解其他文化和其他人类的境况），推动缔结姊妹城市、乡村或堂区，帮助有需要的人，利用新科技制造互相支援的连结…

“我们目睹了外籍劳工和移民的生活状况日益恶化，在我们大部分人中，往外移居的想法成为了最大愿望，总之，这一切都告诉我们，谈希望似乎只是优美的言词而已。”

麦基夫尼神父于1852年在美国康涅狄格州的沃特伯里出生，是爱尔兰移民之子，他在19世纪对美国教会的发展起了极其重要的作用。

欣德主教特别提到当地基督徒少数群体的困境，他说：“新冠肺炎疫情带来的后果我们尚未看到，但明显的是，基督徒人数将会因普遍的向外移民现象而减少。这与经济受疫情影响有关”。