福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。

新铎父亲姜连清在欢迎会上说：感谢天主在卑微的家中拣选了卑微的人，感谢教会的培育；我知道，教会不缺神父，缺圣人；我祈望新铎成为一个有圣德的神父，在神职生涯中不要成为安逸享乐的专家，不要成为宴席酒水的专家！

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻

来自全国各地的五百多名教师昨天在菲律宾南部的宿雾市（CebuCity）汇聚一堂，参加全国神学院培训人员大会（1月22日至26日），并审议了根据梵蒂冈新发布的神职人员培训指引的具体实施计划。

他是土生土长的本地神职。然而，保护圣地并使教会在圣地成长的使命落在每一位基督徒身上，甚至那些来自外国而在圣地发现圣召的人。普世教会都对圣地负有重大的责任。

同时，教会一些神职和虔诚大德之士为此陆续编著圣月书以供公教信友神修之用，比如三月献给若瑟，称为圣若瑟月；五月献给圣母，称为圣母月；六月献给耶稣圣心，称为圣心月，十月献给玫瑰圣母，称为玫瑰月；十一月献给炼狱诸圣灵魂

然而，在那个时代，奥林托神父的教学法并不被所有人接受，在神职界也有许多人反对他，认为他“太过新教化而不遵守教会法”，1909年9月24日遭到停止圣职的处罚。

第三，要不忘神职身份，严以律己。严守国家法律法规和教区纪律，保持健康的生活习惯，正确处理好与主管部门、与爱国会和其他神长教友的关系。

1425年12月9日，应鲁汶市的请求，在布拉邦公爵（DucadiBrabante）若望四世（GiovanniIV）和该城神职界的支持下，玛尔定五世教宗颁布《不朽的智慧》（Sapientieimmarcessibilis