这的确是教宗相信年长者能看见梦境的标记，而且老人也将拥有梦境和神视。」

之后，上海本地和一些外地的很多神长教友经常代表进德公益前去看望关心杨老师。最近五六年，无论是来上海参加教会的活动，还是社会会议，抑或出差，每次我都会通过杨老师的学生或朋友去看望杨老师。

他非常希望能去看望他。“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。

其间，我曾遇到他在劳改农场时他们的管理干部到沈阳市内办事时，还抽出时间去主教府去看望他，并送上点土特产，主教请他和大家一起吃饭，并回赠礼品。

教堂正面的钟楼足有三层楼高，村里一些老人的记忆里还有当年听到的圆润洪亮的钟声在回响，据说那三口大钟是历经风雨从欧洲运来，瞻礼、主日钟响，周围十里八村尽闻其声。可惜经文革浩劫，如今已不见踪影。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒与复起，并成为反对的目标。

令人惊奇的是，随着教堂钟声的敲响，罗马伯多禄广场上十多万守夜祈祷的信众以经久不息的掌声欢送这位谦卑老人的辞世——回归天乡父家!

妈是很温顺的女人，没结婚前就听家里的老人经常夸她如何孝顺、如何温柔、如何聪明，那时总不以为意。结婚后，置身于这个有些陌生的家庭氛围中时，才慢慢体会到。

我好奇地掀起门帘，看见房间的炕上坐着一个干瘦的老人，手里拿着一串珠子。看见我进来，赶紧把珠子藏进被子里。我问她：你是谁？她只是笑了笑，没有回答我。我就跑到厨房问奶奶：前面房子的老人是谁？

据村里的老人介绍,最初教堂的规模要比现在大得多,附近的医院、学校都是教会出资兴建的。而现在所能留下的只是这个礼拜堂了。一块块青砖砌成了这座建筑,哥特式的建筑风格与周围的民居形成了鲜明对比。