张怀信主教主持了大礼弥撒，32位神父共祭，80位修女及千余位教友参礼。5位新铎都毕业于中南神哲学院。弥撒后举行了庆祝活动。

[6]因此，按宗座的指引，有关1962年《罗马弥撒经书》的使用，全属教区主教的权限。

同时，由丁神父筹划的莱钢教友聚会所的祝圣弥撒于当天举行。莱钢地处山东最小的地级市莱芜南部，莱芜是济南教区所辖四大地市（济南、德州、泰安、莱芜）中唯一一个没有任何天主教堂的地市。

与此同时，主教团决定以上海教区作为推行礼仪改革的试点，从1989年开始举行中文弥撒礼仪。1991年，中国天主教主教团派遣了两名神父到菲律宾接受礼仪培训。

修女、教友、望教友、教外人士200多人手持蜡烛跟随在主教神父后面在烛光中有序的进入大堂参与弥撒庆典。弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、王丙宝神父、张小品执事共祭。

本次活动主要分为以下几个部分：一、祈祷、歌唱赞美；二、陈必神父和陈乐勇先生分享福音；三、感恩弥撒及为老人施行终傅圣事；四、举行节日盛筵并赠送纪念品。

在这四天时间里，龙全芳、刘养育、胡世斌、王养毅、高牧一神父先后来到东堂协助这次福传活动、举行弥撒圣祭。

弥撒礼仪由陈神父主礼，教区新祝圣的两位执士辅祭，韩神父和本堂窦神父共祭，14位修女，约600位教友参与弥撒。

在通常弥撒当中，一些堂区总会安排专人在祭台前朗读当日弥撒中的祈祷词。后来有些教堂进行了改革，让每一个人都可以献上自己的祈祷，大家可以在教堂的每一个角落，向天主献上自己的祈祷。

近年时有堂区在弥撒上祝福孕妇，向教徒家庭表达堂区的关怀。有堂区神父和婚姻牧民工作者指出，家庭牧民应关顾未出生的胎儿，这亦见证信仰对生命的重视。