她应称为‘女人’，因为是由男人取出的！是不是人们恋爱刚开始的时候也是这样激动呢？肋骨象征平等。女人既不是出自男人的头也不是出于男人的脚，所以既不是男人的主宰，也不是他的奴隶。

作为宗教教育工作者应努力成为青年的导师与模范，成为好的聆听者，去影响年轻人，使他们学会如何与不同的人和谐共处。一些发言者也提出建议，主张宗教应与当地政府展开合作，加强宗教对话的推进。

作为追随基督的人，应时时聆听天主对我们的召叫并不断地在生活中做出回应。常言道：在选择中坚持，在放弃中进取。我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。

教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

保护地球环境等同于维护社会公义与人文和谐，因此应特别关注受到环境破坏危害最大、被市场经济边缘化的广大落后地区的贫困人群。

欲把神传给人，自己应先是属神的人。自己没有的不能给人，一个不爱主的人，他怎能告诉人天主是可爱的。

如教友按教会认可的方式结婚，但后来离婚，我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中

是天主在掌管一切，我们应该以正确的观点来看待罪恶，即是：罪恶屈服于天主大能之下。天主也要求我们为一切事赞美他，即使我们因他为我们所安排的外在环境而惊恐得全身发抖。

她说，追求潮流永无止境，人们应着眼于自己的真正需要，彼此分享并多做善事。　　她说，会祖圣嘉勒的经验证明，祈祷犹如呼吸并不困难：就如《创世纪》中天主在人鼻孔中吹气般，祈祷就是与天主合而为一。