雪花石膏花瓶的美丽和精致的工艺，说明了这位妇女对耶稣的慷慨和钱财奉献。阿里亚塔走出昏暗的地下考古大厅，漫步穿过阳光明媚的石头庭院。

我听到了一些受害者，特别是妇女的令人震惊的证词。在十字架下放置武器和其他死亡工具。同他们一起，我说“不要暴力”，“不要听任摆布”，“应是”和解与希望。他们遭受了巨大的痛苦，并继续遭受痛苦。

我听到很多老年妇女来安慰不断嚎哭的母亲说：“别难过了，圣母爱你儿子，领走一个，你还有三个儿子呢。”“建军太乖了，长得也秀气，像个女孩子，你喜欢，天主更喜欢，提前把他接到天上享福去了。

人们不但身穿绿色；还戴绿帽子；女孩背上绿色的包；就连妇女们佩戴的首饰也要选绿色的。右图中的美国国旗使我们联想到在纽约最壮观的圣巴特里爵大教堂，众多的爱尔兰移民将他们的宗教传统带到异国。

我们的自私，不义，罪过……看到耶稣基督所受的苦难，我们会伤感，会痛哭，然而，正如他向当时的妇女所说：“你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女”(路23：27)，因为我们的罪恶才是耶稣基督受苦的缘由。

为此，当一位妇女羡慕、赞美耶稣的母亲说：“怀过你的胎，及你吮吸过的乳房，是有福的！”耶稣却说：“可是那听了天主的话而遵行的人，更是有福的！”

正如不同的年龄阶段，人们所希望得到的东西不一样，在幼儿时看作“宝贝”的东西，长大之后，就成了“垃圾”；在妇女认为很重要的“东西”，在男人看来却莫名其妙；在年轻人卖命努力追求的“事情”，在老年人看来却一笑了之

第二，作为这个联会的成员，要同情和怜悯弱小者和边缘人士，特别是对最贫困的人，对生活中最困难的人，因为穷人更有权利接受天主的爱，要让他们明白天主深深地爱着他们，所以在生活中，我们的神父特别靠近穷人，让穷人藉着我们聆听到来自天主爱的讯息

在天主教会的结构中，参加这个运动的教友，既需要也有权利得到合宜的牧灵照顾。梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任，归给牧者们；所以，在司铎的神学培育中，神恩神学应有它的地位和价值。

自由就是人选择的权利。被误导的自由做以人自己为中心的偏差的选择；被邀请的自由做出以天主为中心的正确选择。玛利亚在信德中选择承行主旨，她成了天主子耶稣基督的母亲，也在信仰中成为我们每个人的母亲。