教宗于是回忆当年他参与大公会议时的一个难忘的印象说：“听到保禄六世教宗说‘我们宣布至圣玛利亚为教会之母’时，全体参与大公会议的教长都立刻起立鼓掌欢呼，向天主之母、我们的母亲、教会之母致敬。

第二条由中华人民共和国公民在本国境内组织的各宗教县级范围（含县级）以上区域性和全国性的宗教社会团体，均应依照本办法的规定，向政府民政部门申请登记。

丈夫说：不错，你是信奉耶稣的，我差不多忘记了。我问你，你信耶稣杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫说：我也不杀人。你信耶稣，放火不放火？丈夫再问。你为什么问这问题呢？我从来没放过火。她回答。

宗座促进基督徒合一委员会主席华尔特·卡斯珀枢机向这些基督宗派代表说：“我们已确认耶稣基督和天主圣三是我们的共同基础，正如我们的共同信条和首届合一大会提出的教义所表达的一样。”

就这样熬过了许多个不眠之夜以后，突然有一天我一点疼痛都感觉不到了。主垂顾了我。正如圣咏上所说：“上主接近一切呼求他的人，就是一切诚心呼求他的人。”

教宗向广场上的4万多名朝圣者谈到信仰生活中的具体行动——行哀矜，勉励他们与穷人患难与共，好使自己的哀矜之举显示出对求助者的真切关怀。

左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

这种政治、道德和宗教互为渗入的现象导致日渐呈现出一种摩尼教的面目，将绝对的善和绝对的恶划分得清清楚楚。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

教宗在弥撒讲道中说:「教会是年轻的。有信仰的人从不孤单。」　　天主子民喜悦地迎接新教宗:「你是伯多禄」，他自称是「上主葡萄园中谦卑的工人」。