我们若慈悲待人，就能体验到天主的慈悲，祂宽恕我们也‘忘记’我们的罪债。

这道《手谕》公布後，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父发表声明，强调《手谕》提出的免职程序并不牵连教义部，因为所涉及的个案并非滥用职权罪，而是怠忽职守的行为。

虽然那天听告解的神父不像神父主保圣维亚奈神父或者是圣五伤比约神父，你不说他也能知道你犯的什么罪。但那位神父用仅有的阅历，或者是他家庭的深厚信仰或来自修院的陶成，默默地劝导他的羊群。

我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

籍着玛利亚诞生了天主子耶稣，从而使罪人们得到救赎。从每一天做起，要学会依靠主基督，积极的面对生活中的艰难困苦，把磨难当作是考验，珍惜天主赐予的恩宠。圣母对天主的服从、谦卑和圣洁，是毫无要求的默默跟随。

第八处：许多妇女跟随耶稣出城外流泪恸哭，耶稣劝慰她们不要为他的苦难而哭，而要为自己的罪痛心，因为这才是他受苦的根由。第九处：耶稣到了刑场加尔瓦略山，体力已尽，第三次跌倒，伤口全裂。

耶稣遵守了他的承诺，为我们舍掉了自己的性命，用自己的血洗清了我们的罪，这种无法用言语表达的爱，试问还有谁可以做到？是他感动了我，走进我的生活，并引导我踏出了信仰的第一步。

若是圣母有丝毫罪的影子，这与天主的美善极不相符。天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。

这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。教宗说：“撒乌耳没有掠夺任何东西，但其他人却掠夺了。

由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。在西乃山上，天主对梅瑟谈到子民的堕落，称之为「败坏」。此乃「万恶之源」，因为人不再听从上主的声音，却扭曲本质，人人自立神明、自订法律。