嘉诺撒仁爱女修会港澳会长陈心意修女表示，今天，嘉诺撒仁爱会修女们以“心灵陶育”为传教和牧民工作重心，并回应时代征兆。

方建平主教、任大海副主教及汪志永、夏福春、胡连合、李永鑫、许永昌、王宝亮、郭光启、祁得胜、付景会、陈广群、刘允山、兰晓桐、岳凤民等13位神父，姜春燕、李长虹、王红娥、贾新灵、周丽青5名修女，范胜林修士，

宗教文化出版社社长陈红星博士认为，慈善、公益与宗教联系密切，这是宗教不可缺少的一个部分。很多信众之所以信仰，很多都是看中了宗教中的慈善、公益和博爱等等的方面。　　

江苏省政府副秘书长王思源，江苏省委统战部常务副部长李国华，江苏省委统战部副部长、江苏省民宗委主任陈正邦，江苏省政府外事办公室主任费少云，中共中央统战部有关人员，江苏省委统战部二级巡视员王耀强，江苏省民宗委副主任缪文军

教宗勉励众人不把慈悲只当作美好的理论，而要把慈悲落实在每日的生活中，使生命成为一项参与和分享。教宗说，贫困使我们更加亲近上主，因为祂以穷人的身份来到我们中间。

寂寞、烦躁、无助、自豪、潇洒、感恩、满足……社会，五花八门，无奇不有，无所不有，身在社会中，常有“人在江湖”的无奈与“常在河边走”的际遇，一颗涉世未久的心会随着数不清的潮流、思想、理论飘摇不定，耳闻目睹中会为其所导

教宗在要理讲授中从《新约》的观点论述基督徒的希望，指明基督徒的希望正是在生活中期待永远与上主同在。教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。

正是因为上述原因，我们才说，吴焕明事件表面上是迷信杀人，实质上却是迷信的信仰方式导致杀人。私人迷信，迷信神秘，这就导致迷信关系与社会交往关系彼此对立的前提。身心危机是私人的，解决方式也是私人而神秘的。

对我这样理性太强的人来说，这样的故事才可能是真实而没有被他的崇拜者夸大的。还有一个没有被封为圣人的人物，在我的心里她早已是一位圣者：就是德肋撒姆姆。她去世之后，不久教宗若望保禄二世也去世了。

但是，这一群年轻的新疆回教徒一点也不受外界的影响，继续跪地磕头与祈祷，十分钟之后，他们才继续工作。这种对信仰的忠诚及勇敢表达的态度，使我深感钦佩。