教宗以此展开弥撒讲道，并勉励我们自问：我们是为了爱，还是为了获得某些好处而跟随上主。教宗说：因为我们都是罪人，在跟随耶稣的道路上始终有些污点有待净化，所以我们应当磨练心志，为了祂、为了爱而跟随祂。

今天有很多人，一如耶稣的时代那样，自我推荐要做我们生命的‘牧者’，但只有复活耶稣才是真正的牧者，祂让我们获得更丰富的生命。我邀请你们相信引导我们的上主。

但是，我们已经祈求恩宠，愿能拥有保禄那般坚定的心：不因迫害而埋怨，反而启程寻找另一个城市，在那里重新开始宣讲、治愈病患，确保那病人拥有足以获得痊愈的信德，并且安抚那些打算给自己献祭的狂热群众；接着，他用这些外教人的文化用语

他说，圣保禄非常勇敢，他因上主获得力量。当然，这位外邦人的宗徒也有害怕的时候。在我们每个人的生命中都有恐惧的时候。

因为在那里，有创造宇宙洪荒博大的光明与智慧笼罩着你，大道无言，那无边的宁静和安祥，会让你看清人世，尘心顿消；认清自我，变得谦卑；转面真理，获得安息。

或者我们追求赏报和获得承认，任由它们来欺骗自己，觉得在那里更安全？我们将安全感放在哪里呢？

他在讲道中指出：耶稣不是讲台上授课的教授，祂处在群众之间，让他们触摸自己，以获得痊愈。教宗在讲解当天的福音时，反思了耶稣生命中的三个时刻。首先是祈祷的时刻。耶稣整夜祈求天父。耶稣为我们祈祷。

求上主使魁北克重新获得丰收，为世界提供众多传教士。愿这两位创立魁北克教会的圣人帮助我们，作我们的护慰者；愿他们播撒的种子长大结果，孕育出勇敢、富有远见、向天主的召唤敞开心门的新人。

没有人可以通过读书和听讲座获得信德。信德是天主赐予我们的礼物，所以门徒们请求耶稣说：‘请增加我们的信德罢！’

接纳移民的国家可以从移民就业中获得好处，满足生产的需要，促进国家福祉，常常也能限制人口危机造成的空缺。