让我们学习以祂的微小、以祂的王权朝拜天主，这王权不压制人、反使我们自由、使我们有尊严的服务。让我们向祂献给祂最美的礼物，以表达我们的信德与我们的爱德。

答：他说依市玛耳将如“野驴”，即自由、不受拘束，同时与人不和，对抗众人，也预示他后代将成为一个强硬独立的民族。这描绘了他的后裔（传统上认为为阿拉伯民族）的未来性格。问题9：哈加尔给天主起了什么名字？

可以说，伴随着拉青格枢机主教漫长的学术生涯（1951-1977）的是一些明确而坚定的神学原则，甚至不惜被当时欧洲思想界，罗马公教会内外的开明而自由的神学界，视为保守和传统。

我们关于此要省察良心。恢复希望，而且是第二版的希望，成熟的希望，来自于那跌倒或疲惫后的希望。恢复成人的希望不容易。

在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

我们知道应该有怎样清洁的良心，去升上祭台；我们应当郑重地、聚精会神地遵守举行圣祭的一切礼仪。因此要留心，勿使习惯已久而成俗套，以致一切都不以为意。

我们也相信，那些不是因为自己的过失而不认识基督的人，若他们怀着敬畏的心，按着良心的指引善度了人生，天主也会让他们得救的。

我想母亲的这种勇敢，是来自她对天主的信赖和良心的坦荡。正所谓：心底无私天地宽！母亲是一位和善女人。开放前的农村贫穷落后，人们都在温饱线上挣扎，我们家更是一贫如洗。

1628年，艾儒略神父著《涤罪正规》，这是一部为基督徒写的问答体作品，以十诫和七罪宗为进行良心反省的依据，它是耶稣本人所立的。忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。

他们会轻轻提醒守护的人的良心，什么才能让天主欢欣。他们提醒的方法是如此轻柔微妙，以致这个人还以为是自己想到的，所以就按自己的想法去做。当然，这需要信赖地向天使祈祷，才会得到意想不到的结果。