对这使人获自由和感到安心的坚定信德，我们必须有能力用语言去宣讲，用信仰生活将它表达出来。　　相信不只是人在理智上的赞同，也是信赖天主的自由行为。

谈到菲西凯拉总主教带领的圣座委员会将如何展开工作时﹐他表示：　　答：首先﹐我们要有能力对主教会议中提出、或未提出但确实存在的问题﹐做详尽的分析。

施爱德之行不仅针对牧灵工作者和医护人员，也针对所有人以及病人本身，教宗提醒病人说：医治人类的不是躲避苦难，在痛苦前的逃避，而是接受苦难的能力，人类在苦难中通过与基督的结合，变得成熟，找到痛苦的意义，基督因着对人类无限的爱受苦受难

换句话说，我们也要聆听每日的生活，留意人和事件，因为上主就在我们生活的门前以许多方式敲门，在我们信仰的旅程中留下记号，赐予我们能力看到这些记号。接着教宗谈到圣母是作决定的老师。

如礼规有指定的提示，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥撒经书所提供之‘提示’的原意，并简明扼要地表达出来。宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

我们完全信赖当局本着权威和善意处理问题的能力，因此我们完全放心，知道这些示威活动与教宗和教会毫不相干。我们将十分平静地面对这次在巴西的访问，确信这将是一个极美好的机会。

让我们走向祂，就如那些病人一样，去触摸祂和从祂身上出来的能力，因为祂有肉躯和骨头，不是一个精神体，祂是活生生的。祂真的复活了，祂战胜了世界。让我们恳求上主赐给我们能明白和活出这些事的恩典。

福音要求很高，要求信徒有能力宽恕、含忍、爱仇人……。只有一种方式能把它们实施出来：就是默观耶稣的苦难，耶稣的人性，效仿祂母亲玛利亚的行为和态度。

在这个批判斗争、冤冤相报的世界上，曼德拉向我们见证：自由，不仅仅是不惧肉身的囚禁；自由，更是有能力越出仇恨的心狱。

一个人的个性是十分深奥的东西，到了这个年龄还应该对自己的个性有一些了解，知道自己是哪一种类型的人了，就该调动自己全部的能力做好那一种类型的人。