自耶稣建立教会以来，教会一直在致力于福音的传播。宣讲天国福音是教会、教友现在和将来义不容辞的责任。

实行了全体行动，实行了主的训示，“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：16）“信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。”（罗10：17）“我若不传福音，我就有祸了。”

教宗本笃十六世于10月24日在念三钟经活动中重申:「所有领过洗的人都被召叫宣扬福音的救恩。」他也提及今年世界传教节的座右铭就是:「建设教会共融是传教的关键。」

主日福音记述耶稣宽恕淫妇的故事（若八1-11）。教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。

当天的主日福音记载，耶稣说：「要把你们的腰束起，把灯点著。」（路十二35）教宗在念经前阐明，福音所指的装束意指朝圣者的态度。

教宗对当天弥撒中玛窦福音的内容（一18-24）作了省思，强调大圣若瑟的顺服与谦卑，他聆听和信任天主的能力为我们树立了效法的榜样。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，省思了当天的福音里耶稣对门徒们所说的话：谁若想做第一个，他就蒙召做最末的一个，并且还要做众人的仆役（参阅：谷九

金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

她说，“加辣的规划正是奉行福音精神，度听命、一无所有和贞洁的生活，这是她的会规的开始。加辣选择的隐修生活并不是目的，而是一种途径，借此以方济各为榜样，活出彻底服从基督的圣召。

在教会复兴时期，您行走在福传的道路上，以生命的见证把福音广传！作为教会的牧人，您守护着主托付给您的羊群，以善言善表引导、喂养着它们、为它们寻找肥沃的牧场！在年老力衰时，您更是德高望重、金光闪闪！