再后，有教友肩负一台，台中竖立十字圣架，台之四周烛火辉耀。最后为执绋的教友们手持念珠，高声颂念玫瑰经。及到桑园，公之子徐骥和孙儿们及家中众人向前迎接。

游行队形依次为：吊炉、十字架、蜡杆、辅祭人员、修士修女、神父主教、众教友，大家唱着《十字架上的救赎》，在备修院内自东向西缓步游行，游行完毕，在圣堂门口，举行了升十字架礼仪。

教宗在圣诞文告中强调：爱的王权促使耶稣基督卸下自己的尊荣而成为人，引领祂在十字架上奉献自己的生命并从死者中复活。

他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。2.耶稣的确死了，但没有复活。只是门徒们对他过于思念，产生了他从死里复活的幻觉。3.耶稣的确死了，但没有复活。

笔者默观耶稣，不难发觉耶稣满溢著天主的仁慈，例如耶稣在十字架上的表达，就是最好的明证。

教宗在亚细西的第一项活动便是到圣女加辣圣殿朝拜悬在圣殿中央的圣达米盎十字苦像。昔日圣方济各就是听到耶稣从这支十字架上给他讲话，因此皈依了上主。

有趣的是，一路上，我们总能够清晰地看到远方的一座大山，此山山顶颇为奇特，是一个巨大的平顶，面积看待足有几个足球场那么大，这样的山还真的从来没有见过，堪为奇景。

我们是蒙恩得救的人，是恩主耶稣在十字架上为担当我们的罪流出鲜血舍去性命做出牺牲，给我们打开了通往天国的道路。

佘山中堂一场信仰见证会在佘山圣母进教之佑本堂瞻礼前一日，我们74人的朝圣团，带着陆主教的祝福，在郭神父带领下来到这座美丽的城市、美丽的圣山。中堂门口黑板上写着当晚有一场信仰见证会，欢迎自由参加。

但是，有时候不由自主地会想起，我在上海佘山修院读书时院长金鲁贤主教讲的话：“天主给我的神恩就是讨钱，我就是一名高级乞丐。