不可否认的，如何注意今日人们的问题，他们的痛苦，他们寻求真理等的问题，立即出现不同的答案。教会伴随今日男男女女的经历，这经历有时是困难的，但总是真实和美好的，而且寻求真理和良善。

（若7：37-38）我将我痛苦、破碎之心尽付尔手，请以你健康、喜乐之心充满我。因你亲近破碎的心灵，医治心灵苦痛之人。（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。

尽管负责进德公益病人求援的工作有一年了，还是怯于面对痛哭的求援者，因为害怕，也不知道该对一个浸泡在痛苦中的人说些什么，能做的就是陪着流泪。

教宗特别提到处在困苦中的家庭，他一再强调，天主藉着纳匝肋人耶稣走近我们，分担我们的痛苦。教宗指出：人在家庭中最先体会到，他的受造不是为把自己封闭起来，而是与他人建立关系。

圣经与牧灵指引，对灵修与教会学的深入体认，礼仪与教理培育的革新，加强对话的邀请，这一切都帮助我们在可能造成违背或遗忘十字架光荣的困难、且经常是痛苦的情境中，追随基督。

如今，我是一名正式教师，有了所有我想要的，虽然在通往幸福的路上，有不解，有痛苦，有泪水，可是天主依旧给了我想要的。

在祂的目光下你们蒙受召唤去抚慰病人的痛苦，排解老人的寂寞，解决残疾人的困难。之外，教宗还评论了马耳他骑士团的基本理念，这些理念很好地融入了它的座右铭——保卫信仰，服务穷人。

教宗说：「正是因为『都很好』﹐与世界上的恶、痛苦和败坏完全不同……邪恶就想永远地污秽受造界﹐为了反对天主﹐为了让天主的真理和美善不被认出来。」

教宗本笃十六世在2005年4月27日首次周三公开接见活动中，向在场的信友和朝圣者讲解他取本笃十六世这个名号的理由，为的是愿意在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连，他在第一次世界大战痛苦时期领导了教会；

带领教友们研读十二篇圣经，并聆听福音训诲，静心祈祷之后，全心投入彼此的宽恕，呼求圣神带领净化心灵，驱除痛苦的记忆，治疗罪所带来的伤害，与天主、他人和自己修和。