这天上午他要礼貌拜会巴西总统鲁拉；会晤非天主教但信仰基督的教会团体代表和非基督信仰的其它宗教代表；下午在圣保罗市立运动场会晤巴西青年。

我也很高兴看到许多青年正逐渐在发现个人或团体朝拜圣体的美好。因此，我邀请神父们鼓励青年团体热心朝拜圣体，而且要陪伴他们，好使团体的朝拜方式中规中矩，保持适当时间的静默，并聆听天主的圣言”。　　

他们大多数是修生及神学院学生的青年，期望彼此能够建立更密切关系。175名来自不同教会、宗派及学院的青年，参加1月18至20日在曼谷总教区牧民训练中心举行的基督徒合一研讨会。

几天之后，也就是当年的五月一日圣若瑟劳工主保瞻礼当天，他要求“劳动工作的条件环境总必须对人性尊严有所尊重”，当时教宗还特别为今天无数寻找工作、又四处碰壁的青年发出恳切的呼吁。　　

在西方，只要提到二十世纪的六八年代，大家都知道那是“造反有理”、打倒传统、推翻价值的恐怖年代；是时尚青年高唱性解放、性自由的年代。

圣乐交流会在贵岐堂区耶稣圣心青年唱经班献唱的《革责玛尼》与《风传来你的声音》中拉开序幕。

青年听后，心中对神父甚为感激，情愿皈依。接受洗礼后，神父要求男青年敲响钟楼上的三口钟。3、2、1，3、2、1……由于这天并非特殊的日子，这久久萦绕的钟声，使人们深感意外。

一位青年有感悟地说。一位大学教授分享说：要想让我接受信仰不是一件容易的事，因为我在大学里教了30多年的《马克思列宁主义理论》，理论上能说服我才行。

人们常说每逢佳节倍思亲，不少在外求学或工作的青年教友不能与家人团聚，在这一轮皎皎明月高挂的时刻，中秋节的这一份思念当然会更深切。作为当代青年，尤其是作为青年教友，怎样让这个中秋节过得更有意义呢？

这非常重要，尤其是为青年而言！