佘山修院是当时全国唯一一家，也是全国第一家可以聘请外籍老师的修院，我们来佘山读书，几乎跟留学一样。来到佘山修院，才有机会近距离接触金主教，但那个时候的接触仅仅只限于他作为院长一个月来修院作一次讲话。

神父指出，耶稣来是为拯救那些各种罪恶及痛苦争扎的人，并彰显天主的无限慈悲：「耶稣邀请我们背起十字架并跟随他。

已逝去的她们是幸运的，因为她们在离开这人世间前已经跟随了天主，在离开人世间后可以到达主的天国跟主一起享殊荣，然而，殊为可惜的是又有多少人在离开这人世间时还根本不知道天主是谁！

当我还没有正式接受洗礼，第一次走进六合村的教堂时，那庄严神圣的气氛震撼了我，当我站在耶稣圣心像前时，我不由得流泪了，那一刻，注定了我要跟随他……耶稣说：“我是道路、真理和生命。”

（玛11：28）小姨听主的话，跟主走，生活充满信心和乐趣。

事实上，耶稣有一天在约但河畔对最先跟随他的两个人说：‘你们找什么？’（若一38）在回答前，耶稣教导我们先提出这个核心疑问：‘我在找什么？’”接着，教宗提到他刚结束的加拿大旅行。

乞丐来的时候，他把那个普通的面包交给瘦小的、只会感谢主的乞丐，而把那条藏着金银珠宝的面包，交给高大、每天谢他的乞丐，主人心想：“让你知道，谢我跟谢主的差别在哪里！”

有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得——余光中《母难日》三题有一个女生，因为跟家里处得不好，所以很少回家，后来有一次回家，发现年老的母亲走路一跛一跛的，不经意地看了母亲的脚一眼

当我俩去她家时，她一个人躺在床上，当她跟我们说家人都嫌她事多、自私时，我动了怜悯之心，尽力地安慰、开导她，这让她很受感动，求我无事时多给她打电话。作为信主的人，帮助困苦中的人们是应尽的本分。

贯彻教育和宗教相分离是从资产阶级革命以后就引入的一个大问题，是跟政教分离概念的同时出现的。教育和国家相分离背后的意思是什么?是对过去中世纪宗教要控制世俗教育、要控制一切的一种修正，一种反抗。