九月，西班牙教会率先在马德里总主教区举办了380多位神学家、传教士以及长期从事传教宣传工作人士参加的大会。传教节之际推出的“传教流动车”遍布几乎全国各教区，在所到之处激起了巨大反响。

在这缺乏圣召的年代，一个仅130多户教友的教友村，却出了14位圣召（7位神父、1位执事、3位修女，还有两位大修生和1位小修生），这里有什么奥秘呢？

直到有一天我诀别了亲人，走进了修院，开始了我的修会生活。这也是我人生中的一个转折点，从一个幸福温暖的小家，来到了修会的大家，从一个受家人关心疼爱的环境进入了一个关心别人向别人施予爱的生活。

「像所有的修生一样，我有很多疑问和怀疑。但是在我面前，我在心里默默地站着祈祷，我明白他就是那个召唤我的人。」

在本次余神父带领的避静中，每日参与弥撒有两次讲道，也有个人祈祷，约神父进行个人灵修谈话以便得到相应的指导和帮助，解除困惑，增强信心。

纳萨尔总主教也描述与教宗完全共融的马龙教会如何派一名修生前往黎巴嫩，祝圣后将返回叙利亚帮助重建教会。这位大马士革首牧还表示，教会希望与伊斯兰教合作，使宗教信仰为国家的未来效力。

使他看似在绝处转瞬又逢生；有的人对天主有了认识，而决心修德成圣，天主就会安排一些挑战本性的事情，并以圣宠扶持，使善志得以实践而成为德行。

宗主教指出，尼采和沙特等思想家和他们的跟随者宣布天主已经死了，他们的这个宣告扰乱了人的良心，给灵修、文学、艺术、甚至神学带来极大的混乱，甚至有人开始了“天主已死的神学”。

科伦坡的圣家修会学校也在圣诞节前举行年度圣诞节颂歌礼仪。今年，校方向所有学生、学校的家长和校友开放了邀请，有200名学生用12种颂歌演唱了四种语言：僧伽罗语、英语、泰米尔语和拉丁语。

格兰德神父遵循为教会和世界的友爱理念，他于1977年2月13日在阿波帕的讲道中如此生动地描述这友爱，“长长的桌布，一张为所有人共同享用的餐桌，为所有人的凳子，基督就在中间！