肖主教自幼领受婴孩洗，从小在虔诚热心的父母带领下，受到了良好的信仰培育。1986年高中毕业后，立志修道献身教会，先后在石阡、贵阳天主堂学习要理，在老神父的带领教导下，接受圣召培育。

听说天主教的神灵验，于2004年，父子双双在西六冢村领了洗。领洗后，胜利的病果真轻了许多，犯病间隔也拉长了。好景不长，一次，胜利与同村年轻人争吵了几句，神经病复发如前。　　

新教友石小健领洗后，又带了四个朋友参加慕道班学习，全都领了洗。现在堂区新领洗教友人数不断增加。近两期的慕道班就有150多名学员接受洗礼。

1648年，在杭州付洗新教友250人。杭州教务发展迅速。1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人。1658年致力于传教活动，得到浙江总督佟国器教友的支持，在杭州天水桥附近购地扩建圣堂。

一位教外年轻人戴上圣牌，激动地说：尽管我来教会时间不长，知道的道理也很少，但是，我还是渴望神父早一点给我授洗。下午4点，福传组督察王玉如教友宣读了主日堂口福传员轮值名单。

教宗继续解释道，“油”意指“馨香”，如同圣周四在祝圣圣油弥撒中所说的，那是“圣善生活”的香气，所有将在圣洗圣事和坚振圣事中领受傅油的人都蒙召散发如此芳香。

我们领受圣洗和基督相结合的人，常顺着圣神的领导，事事以孝爱圣父为心里的生命，成为与基督相合的生命，体验万物的美善，和万物赞颂上主；融汇人心的互助、互爱，因着基督而服务人群，使精神生活达到超越的境界；如此

让我们思考这个真相:在圣洗圣事中，司铎触摸受洗者的耳朵和嘴唇时说:“愿那使聋子听见，哑吧说话的主耶稣，赐予你们，使你早日领受他的言语，并宣誓信仰。”(参谷7:31一35)。

透过洗者若翰的洗礼，许多人到约旦河去洁净自己，那里的水象征着人类的罪。耶稣的首个公开的举动，就是将自己浸到约旦的河水中。有一天，这些罪恶的浪涛，最终将祂的生命淹没，甚至在十字架上断送自己的性命。

来到肇庆后，利玛窦参阅了大量原始资料，进行推算，还直接对经纬度进行了严谨的测量，根据奥代利著的《地球大观》的描绘方法，以平纬曲经的椭圆形投影方式，绘制他进入中国大陆后的第一幅世界地图《坤舆万国全图》。