这种洒脱的自在，本人觉得也可以用在主的传福音的事业中。我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。

重庆市万州教区福传事业稳步发展，复活节有400多人领洗。

曹福田也参与抢掠了天津各洋行和恒庆钱局。团民最恶洋货，但惟见洋钱则色喜，不复害之矣。何以出现如此奇特的现象？根本原因正如马克思所说：货币不仅是致富欲望的一个对象，并且是致富欲望的惟一对象。

具备上述两个要素的管理团队会针对修院所处的窘迫状况，基于深深的教会责任感与使命感，有反思现状的“勇气”和改变当下窘迫局面的“决心”，此为穷则变。

为了完成圣座的项目，他长途跋涉海外，将支持传教事业的各机构引入罗马，并走访意大利各教区筹款，解释意大利宗座传信部的工作目的。　　

宁顺卓说：在做好事业的同时，我也愿积极地去福传，通过言行和婚礼的途径，去传播天主的爱，去宣扬基督的信仰。

lsquo;选择’的整体改变：我期盼能有一个传教方式的本地化，也就是说，传教方式能具有弹性，让教会的基础规范、行政制度、作息时间安排、传教语言和组织章程等，都可以适当地调整，以符合现代福传事业的状况

这也证实了如果一个人全心全意为主福传，圣神的能力也会随时伴随，就如传教员武清芬所言：在福传的事业上，你动圣神就动，你不动圣神就没办法动，圣神不动魔鬼就动。

饶家驹1914年到中国，23年里一直致力于中国的慈善救济事业。“一·二八”淞沪抗战时，他冒险出入战区，救护伤兵、难民，在闸北被飞弹击伤，被锯去右臂，从此成了“独臂神父”。

尽管他的事业非常成功，他从未停止这种工作。而我呢？我二十年前在德兰中心开始做义工。我的教书生涯应该算是很顺利的。