以下的主要内容：1汉朝先进的天文学2耶稣降生、受死、复活时星象的变化与汉朝的天文记载3中国古人的信仰4总结1汉朝先进的天文学　　中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破

和往年一样，先以敬拜、感恩的圣诞晚会，再以神圣、隆重的感恩祭来庆祝小耶稣的诞生。晚上，圣堂内外，圣母亭前，树木丛中，小河护栏边，万盏灯火，如同一串又一串闪光的红蓝宝石项链，装点着这个安静而和平的夜。

这三个宗教是所谓的世界三大一神教，而且都以耶路撒冷为他们最重要的圣地之一。两千年前，以色列一位正义虔诚的人西默盎曾预言耶稣说，他的出现成了许多人的绊脚石。这许多人就是不接受、不相信他的人。

他说，教会是至公的，因为基督履行的救恩使命是面对全人类的。这一普世性的远景在耶稣以人子的身份来到世界上的时候就显露出来。

如果我们瞻仰诸位圣人圣女，从圣保禄、圣奥斯定到圣方济各、圣道明，从圣方济各沙勿略和圣女大德兰到加尔各答的德肋莎修女，我们都看到这股慈爱、这条光明之路都因着白冷的奥迹、因着成为婴儿的天主，而永远燃烧照耀着

圣周四是逾越节三天庆典的开始，4月1日晚上7点，内蒙古太仆寺旗宝昌天主堂举行纪念活动，在弥撒讲道中，本堂王治华神父希望教友们能效法耶稣爱人的品格，彼此相亲相爱。

信德网讯8月28日至9月3日，天津教区静海堂区本堂吉若翰神父请耶稣肋伤会修女叶玛利亚在静海县管铺头、闫家塚、巨家庄等堂口分别和教友们分享了生活灵修，帮助教友明白如何在日常生活中和天主建立亲密的关系。

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

在所有四部福音中，耶稣复活的宣报都与空墓的发现息息相关；他的肉体已不在了。同样，有关复活基督显现的记载也强调：他既不是鬼魂，也不是幽灵（例如，路24：39－43；若20：27；宗10：41）。

提及中亚城市塔什干人们首先会想到的是壮丽的清真寺，但多数人不知道它还有一座设计颇佳的哥特式天主教堂。