超过一万名泰米尔族和僧伽罗族的天主教徒，来自斯里兰卡和印度，参加了每年一度的庆祝活动，以纪念帕多瓦的圣安多尼，在卡特查特熙夫奉献给这位圣人的朝圣地，位于两个国家之间的一个无人居住的岛屿上。

这位来自世界尽头的教宗在欧洲的最南端从事他的首次使徒之旅，这里是寻找希望的难民遭受痛苦与接受慷慨援助的地方。边境的成为中心，最后的变成最先的，这是教宗方济各在兰佩杜萨岛行的奇迹。

随着神九顺利升空，成功对接，除了人们对中国科技的感叹外，也吸引了越来越多的人们对太空的兴趣。同时，新闻上，报纸上也多了些对宇航员的报道。好多与太空相关的人物事件也随之而来。

看似朴实无华的歌词却能引起如此强烈的共鸣，这不能不说是一个奇迹，原因就在于其细致入微地刻画出了老人对儿女唯一的期待——无关功利、不需反哺，仅仅是常回家看看足以慰藉老人孤寂的心。

教宗在弥撒讲道中强调，天主以最简单的方式来到世界，甘心临在于每日的生活，如同一个由母亲照顾的婴儿。弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴，耶稣变水为酒，行的第一个神迹。

他说，耶路撒冷、罗马、露德、法蒂玛和西班牙德孔波斯特拉的圣地亚哥，固然是特殊的朝圣地，「但为甚么不考虑亚洲的圣地呢？」枢机说：「朝圣活动是所有宗教传统表达信仰的重要方式。」

教宗方济各于8月7日在保禄六世大厅恢复了例行的周三公开接见活动中，继续他在7月暑休前的系列要理讲授主题，即“圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”。这次主题是“在道成肉身奥迹中的圣神”。

崔姐一看立刻就明白了，这一定是小偷偷了人家的东西，把现金等值钱的东西拿走后，看到剩下的这些东西对他们没有用，便随手扔在这里的。崔姐说：“失主一定非常着急，赶快给人家送去吧。”

这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。教宗表示，耶稣在这之前也曾要求祂的门徒们做祂顺从天父旨意所要清楚做的事。

教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。