（苦难玛利亚说）亚松达越接近天主，越觉得爱的不够。亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。

教友们常常这样想：李神父这等书生的体质怎么就能经得住这般巨大的苦难，怎么就能装得下这么多无故的屈辱。李神父这样说：“这是天主和圣母娘特别爱我的缘故。”

今年4月我不幸染上了“SARS”病毒，我没有害怕，一心祈求天主，我深信天主是仁慈宽容的，我要甘心背负自己的十字架，我知道我只是暂受苦难，这场灾难只会让我更亲近天主，让我更能感受到大家庭的温暖。

在为病人傅油，司铎为病人祈祷时，整个教会都向受难而胜利的基督为病者求托，求基督抚慰救助他们（参阅雅：五，14－16），并且劝导他们和基督的苦难圣死甘心合作（参阅罗十八，17：一，24；弗後：二，11－12

有关资料报道，它的确实感化了一些罪犯，因基督的苦难所感动，他们选择了忏悔。

（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

在中非班吉，世界上穷人中的穷人的最贫穷的地方：他正是在那个最贫穷的地方，去寻找、接近世界的苦难及痛苦，因为慈悲在那里，在痛苦中诞生。可话又说回来，要是一切都宽恕了，还要正义做什麽？

到达耶稣山园祈祷像前，开始恭拜苦路，通过圣经、默想、祷文来追念主的苦难，纪念主的圣死。到达山上之后，大家依次亲吻十字苦像。

我们最终会坚信，需要无尽的慈悲，如同基督圣心的慈悲，才能赔补人生中的许多罪和苦难。慈悲若是低於那层次，便无济於事」。慈悲会弄脏手，带来危险；慈悲涉及的是人，而非案件。