上智大学奠基于依纳爵传统。为此，教宗期许该校师生善于「省思和分辨」；「每位学生在毕业以前，都学会如何负责而自由地按照良心作出最好的抉择」。

教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。

当时，沃依蒂瓦教宗说：「哈萨克斯坦是个对相遇和对话开放的国家。」哈萨克斯坦领受了这个讯息，并于两年后、2003年创建「传统与世界宗教领袖大会」，每三年一次在该国首都阿斯塔纳举办。

教宗引用不久前才获得“合一”荣衔的圣依勒内（Irenaeus）主教圣师的话，教会是“一个兄弟车队”。“在这车队中，以天主宁静的方式，合一成长并逐渐成熟。

此前的几周，教宗以圣依纳爵为榜样，谈论了「分辨的若干元素」，如：祈祷、认识自己、渴望、生命之书、神枯和神慰。

开端祷词依照旧约先知的预言，默西亚的名字，将称为“厄玛奴耳”（依7：14；8：8-10），意思是“天主与我们同在”。耶稣的诞生应验了此预言（玛1：22-23；路2：6-11）。

当时的教宗依诺增爵四世派遣若望·柏郎嘉宾会士作为他的和平使者来到蒙古人当中。总之，早在公元13世纪教宗与蒙古皇帝已有接触。

PROMISE（许诺）-天主有否透过圣经给我们一些应许，作为我们生活的力量、盼望及依恃。COMMAND（命令）-有没有一些命令，要提醒自己去遵行呢？

（依1：16—17）“每日三省吾身”，就是要我们不断从内心去反省一天的思言行为上的得与失，好的加以勉励，不好的加以改正，如此才不会在“水”中死去。常常要抱有“居安思危”的意识。

我们奥斯定会将兴建的这个中心将以本笃十六世为名，因为教宗本笃十六世与教会的圣师圣奥斯定有密切的灵修与神学上的关系”年轻的拉青格从在修院学习时起便受到依波纳的主教圣奥斯定的吸引，他的论文写的正是这位教会圣师的神学论点