天主普世的慈悲:撒辣虽因嫉妒驱逐哈加尔和依市玛耳,但天主垂听了他们的哀哭,并看顾引导他们。这启示天主的爱与眷顾广及所有受造物,甚至被边缘化的人。我们当效法祂,扩展爱的边界。
一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形:一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单,好奇的他也顺手接过了几张传单,看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、慈悲祷文等标题
以下是一些简短的报导:在哥打京那巴鲁(或称亚庇,在马来西亚)我们正在念(唱诵)慈悲串经时,其中一位视觉有障碍的教友开始可以看到,而且越来越清楚。感谢耶稣!
在慈悲年里,参加了门徒班学习后,李喜芬的福传热火燃得更旺了,她抛弃了世俗偏见,克服重重困难,摆脱生活羁绊,在神父的鼓励下,与郭巧芝、张再兰、贾玲芬等姊妹一起组建了义工团并行动了起来。
在世俗看来,他们皆是病人,但宗教修为与慈悲让他们洞悉生死,超越生死,更欢喜看生死。在世俗的眼光看来,单国玺枢机与圣严法师皆是病人,但宗教修为与慈悲,让他们超越生死,更欢喜看生死。
我们不要忘记,天主的风格可以用三个字来概括:亲近、慈悲和温柔。天主总是在人身边,祂总是富有同情心,总是温柔的。基督徒见证必须走这条路:亲近、慈悲和温柔。他就曾是这样,温顺而柔和。
教会肩负使命,并将天主的慈悲传遍世界的各个角落。教宗方济各说:今日有些基督徒甚至司铎,把福传当作一种表面形式,借此夸耀自己的成就,这便是骄傲,自我夸耀,这是把福传贬低为一种形式,一种虚荣。
教宗祈愿因着这位圣女的转祷,众人得以体验到「正义的果实乃是在和平中种植的」。
教宗继续写道:爱的贫穷指的是关怀、分享和爱德,它体现在度有节制的生活,以及寻求正义和最本质的喜乐。你们应该始终警惕物质的偶像,因为它使生命的真意黯淡失色。
聚会的目的在于促进和发挥亚洲公教青年的福传潜力,为他们提供一个相互分享的机会,甚至与其他宗教青年分享天主的经验和福音,共同为正义与和平努力。