因此，《宗徒大事录》的记载“挑战我们基督徒，共同面对与移民有关的危机”，“我们是与冷漠合谋还是以人性的关怀接纳，从而成为在众人面前天主慈悲的见证人”。

1912年7月，马相伯与英敛之上书教宗庇护十世，首倡在北京创办教会大学，1913年，英敛之办了一个小型学校，用以培养青年教友，1914年英敛之在北京两郊香山静宜园创办了辅仁大学，他以《论语颜渊》中“以文会友

在这场于善导圣母公教大学进行的会晤中，教宗还解释了真正对话的基础。教宗方济各指出，「若不从自己的身分认同出发，就无法进行对话。缺乏自我认同的对话不过是幻影和空谈，毫无用处。

教宗首先指出，宗教可以展现出建设性对话的丰硕成果，这样的对话能为世界提供更好的解决方案。对话不是放弃自己的身份，而是懂得如何经营尊重人性的关系，因为聆听那些不同意见的人是一个充实自己的机会。

讲道不是在说理，也不是在上课灌输知识，更不是在阐述自己的思想与认识，而是在表达天主的形象、心意及做法，换言之，讲道就是讲天主和他所派遣来的耶稣基督，以及天主要我们讲的。

17日在荷兰鲁尔蒙德的圣克里斯托福罗主教座堂祝圣许贝特斯·玛窦·玛利亚·范梅振（HubertusMatheusMariaVanMegen）为主教，并勉励他把修和与仁慈的讯息带给苏丹人民

便能看到奇迹在牺牲自我的过程复制天主圣子受苦的面容让人常忆无私奉献的崇高好用炽烈的热情温暖受伤的心用满腔真诚刺激麻木，针灸冷漠用基督博爱精神熔化自私用舍己为人的豪爽圣化灵性为让身边的人觉醒，洗心革面焕然一新用燃烧的声音歌颂上主用炎炎爱火宣讲福音血为爱而奔涌

在此活动中特邀王经蕊修女负责义诊，团长和其他教友分工合作，有理发，有按摩，还有宣讲信仰知识的。纪屯村村民听到播放的圣歌，纷纷前往广场接受福传团成员的爱心服务，并主动探讨信仰。

我向恩内斯特的家人以及圣女莫尼加堂区致以最深切的问候，与你们一同哭泣”。莫龙教区的“神圣忠诚子民们需要牧人、司铎和像恩内斯特这样的教友，共同向前、向教会宣讲基督的希望”。

杨永强主教在弥撒讲道中强调司铎的职务、使命及宣讲的重要性，主教说：“在弥撒中神父们将再一次重宣他们在领受司铎圣秩时向天主许下的圣愿，并再次许诺与耶稣基督更亲密地结合，更相似祂，牺牲自己服务教会。”