老会长其人听现任李建洲会长的描述：张梓磊老人高高的个头，瘦瘦巴巴的身架，刻满皱纹的脸上，一对深陷的眼睛特别明亮。十六七岁出外闯荡，后在山西大同市铁路部门工作，动荡年代里返回家乡。

有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我实际上还没有重生。

我们堂区一直有“索阅”“信德”的习惯，堂区还特别提供“读报”服务，那些不识字的教友和老年教友无法看报，我们就读出来给他们听。

真福若望保禄二世在他的通谕《救主的使命》中，指出了福传的三种情形：1.向那些从来没有听到过福音的人宣讲。2.向那些有教堂并有热忱信仰的基督徒团体宣讲。

信友们走进圣母广场大殿，下午5点左右，是每天例行的下午的弥撒，我们朝圣团的三位神父和二位外国神父共祭，弥撒前，在一位修士的指导下，有一层楼高的巨大管风琴凑起美妙动听的圣歌，太好听了，可以讲，我从来没有听到过这么好听的声音

昨天我听民政部徐建中司长和儿童福利与救助中心张世峰主任的讲话，以及我们在座的各位的分享交流内容时，我发现我们的观念真的是在不断转变，从领导到我们普通的服务人员的观念都在变。

教给他的第一个词就是耶稣然后再写他的名字及其他，而且每次教之前先读一段圣经给他听，这个人深受感动，并时常去看望杨老师。

还有做天主子女的必要条件，是兄弟们当遵守爱人的诫命：「原来你们从起初所听的训令就是：你们当彼此相爱」(若一书三11)。

这下他听懂了，盖章，放行，进了美国。　　三联生活周刊：这个故事很典型，说明宗教在中国与在美国或其他西方国家理解的并不完全一样。那么，实质的差异在哪里呢？　　

最初知道这事，还是多年后上初中时听物理老师在课堂上讲的，最后他感叹说：你看这学生多傻呀！但他不明白信仰天主就是信友的命，是信友生活的终极意义。在三个舅中，岁舅文化程度最低，吃的苦也最多。