皮扎巴拉总主教写道：「四旬期实在是悔改的旅程，我们这些宗主教区的主教和司铎身处恳求天主垂怜的罪人之列，乞求悔改的恩宠。我们的过犯和错误的判断清楚摆在我们的眼前。」

一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

mdash;—论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》（1988）此书通过对圣经的默观反省，对司铎的职务

1939-1945年在兖州教区主教府大修院攻读哲学和神学，1945年神学毕业，并于4月在兖州主教府领受铎品，从此开始了他漫长而艰辛的60多年的司铎生涯。

感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。教宗举例说：如果共和国总统或某位世界知名人士今天来到这里，我们众人必会走近他，向他致敬意。

作者还列举了司徒、司空、司铎等司在前面为古代官名，可被忽略的是，也有很多司在后面的官职，例如汉朝有官职监司，唐朝有官职判司……这样的例子还有很多，都是在前表职位，在后表组织的反例

纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第一首生命有源头，天主造万民。时光如飞逝，恰似陌上尘。分散逐风转，岁月不待人。弹指一挥间，已成半百身。你我为兄弟，爱内结神亲。经常怀喜乐，分享聚比邻。受洗入公教，圣召领铎品。

并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等

更新后的四规帐添加了堂口教会历史、历任司铎照片、历任会长照片、已亡教友通工单、教友电话、QQ通讯录及每位教友的近照、出生日期、信仰进堂指数、住址、职业、个人擅长、教会业绩等等。

目前，耶稣会士中共有12,526位司铎、1,470位修士、2,896名学生、745名初学生。近年来，学生人数增加（+34）；司铎（-203）、修士（-63）和初学生（-64）人数减少。