当天主教徒前来参与弥撒，这就是天主的大家庭的成员聚集在一起。在弥撒中，祭台就是一张神圣的餐桌，我们到此是为了聆听我们的信仰，和我们大家庭的故事。

不论是外教人还是天主教徒，以及他们的神职人员都承受着旁人难以想象的苦难。接纳灾民的高隆庞修女院1931年7月中旬，中国发生了60年一遇的大洪水，在洪灾中房屋被冲毁，庄稼被淹，成千上万的人流离失所。

[page]如今的辅仁大学驰名于海内外华人社会五、辅仁学派与台湾新士林哲学为了整合学术资源，辅大于2008年1月成立了天主教学术研究院，将此前成立的士林哲学研究中心、天主教史研究中心、科学与宗教研究中心

美中天主教友好协会理事、芝加哥中国城圣德兰华人堂区本堂李东平神父对林慈华神父的细心关怀至今记得，“林慈华神父不仅是一位有远见的领导人，更重要的他是一位热心的使徒。

不过，在中华传统文化中，可能更多华人喜欢直接称呼其为“枢机”。为表示尊重，可以用“尊敬的枢机”或“敬爱的枢机”等。

第一次是9月1日下午大约7点去的，是在都灵为华人做牧灵服务的侯神父陪同下去的，我们赶到时正好赶上关闭教堂大门。

本文提出的问题，希望能引起国内外华人神长教友的注意，尽快改变《信经》中的这个瑕疵。

而今，由于新教团体在中国及其它华人地区的迅速发展，以至于好多人只知道有上帝，而不知道有天主，尤其是，当新教人士在翻译天主教的灵修书籍，用上帝去表达天主时，致使许多天主教人士无法认同和接纳本来曾经属于中国天主教的这一术语

而今，由于新教团体在中国及其它华人地区的迅速发展，以至于好多人只知道有上帝，而不知道有天主，尤其是，当新教人士在翻译天主教的灵修书籍，用上帝去表达天主时，致使许多天主教人士无法认同和接纳本来曾经属于中国天主教的这一术语

接下来他又说到：我作为一位天主教徒，基督教导我的爱人的道理，不能只停留在嘴边上，要把这份爱实践在行动中，当我为天主，为爱人做些事的时候，我特别地高兴。