教宗方济各接见代表团时，首先指出罗马与君士坦丁堡这两个姊妹教会的深厚情谊，并回忆了他去年11月於圣安德肋宗徒瞻礼拜访大公宗主教的行程。

矛抢刺透肋膀体，五伤流出血和水，博爱普世爱到底，身悬圣架七言善。圣母痛子心肠断，仰望圣架泪满面。吾主三时把气咽，太阳失光天地暗，夕阳下落收遗体，离别悲伤痛心里。

莫斯科圣母始胎无染原罪主教座堂是典型的新哥特式建筑物，庆祝落成百周年的活动包括各场圣乐音乐会、为加尔各答的德肋撒修女纪念碑举行揭幕礼、照片展览、为介绍主教座堂的书籍和电影举办会展。

答：让我最感动的是访问马达拉圣德肋撒教堂，这个地方去年举行圣诞弥撒时受到炸弹攻击。我与几个家庭见面，听他们讲述痛苦的遭遇……但是，仍要寄望未来。

我看见这种爱，比方说，在德肋撒姆姆身上活出来。每个遇到她的人都爱她，同样，教宗若望二十三世，现在被宣为真福，知道这种艺术，在死后好多年，人们仍然记得他的懿行风范。

教宗方济各然后谈到西满伯多禄的弟弟、君士坦丁堡大公东正教会的主保圣安德肋宗徒。他说：让我们一同向巴尔多禄茂一世宗主教致以诚挚的问候，并为他和他的教会祈祷。

他的一些讲话和讲道成了经典，特别是他在纳匝肋关于家庭的讲道，我们至今还可以引用它，它似乎依然具有强烈的现实意义。问：不仅对基督徒而言，对整个圣地而言，那都是一次无与伦比的访问。

他头上的茨冠，他手心的铁钉，他肋膀的伤口，他身上的鞭痕……皆历历在目。看着看着，心中忽然有一个清晰的声音在向我说话：“你和我相比之下，谁更爱他们？孩子，将你的挂虑托给我吧！”那声音太柔和了！

有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料，如：依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据，得出以下结论：第一、四福音作者的名字，始终是彼此相吻合的。

周修女年逾古稀，她就像印度德肋撒修女那样关心病人，多次前来慰问麻风病患者，并与他们亲切握手交谈，患者都非常感动。有的病人接过慰问品后抹着眼泪连声道谢，感谢教会，感谢远方恩人的关心和爱护。（林郁）