也降福给众多的佛教信徒，不论是天主教友还是佛教信徒，都是天父的子女，彼此应该和睦、友爱、团结、共融、幸福。中午，依依不舍地离别教会圣地———佘山，我格外激情喜悦，我也有了天上的妈妈。

生活上出现什么难题或问题及时沟通，随时帮助和关注，既体现友爱之情又彰显基督之爱。三、代父母以身作则，言传身教。新教友领洗后，对信仰生活包括的内容了解很少，比如：念玫瑰经、早晚课等教会的一些祈祷方式。

只要我们接纳慈悲的恩宠，我们就能越来越相称於天主子民的身份，也越来越有能力向众人宣讲祂的奇妙化工，首先从朴实和友爱的合一见证开始。我们基督徒可以向众人宣讲福音的大能，共同致力於身体和精神上的慈悲善工。

换句话说，我应该警醒祈祷；我应该施行爱德，友爱善行：不仅要施舍，还要容忍那些令我们厌烦的人。在家中要容忍孩子们的吵闹。丈夫或妻子遇到苦难时要互相容忍。需要容忍，不断行爱德，同时也要喜悦地赞美上主。

教宗怀着「喜乐的友爱精神」，祝贺他们在圣诞节充满「光明与平安」。此外，教宗还委托3百多名穷人在圣伯多禄广场上分送给在场每人一本有关慈悲的小册子，并为这些穷人志工提供午餐。教宗说：「贤士们献给耶稣贺礼。

为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。

教会是每个教友的家，一个温暖、包容、友爱的精神家园；是教友们渴望得到满足，心灵得到滋养的地方。

这是对话、祈祷和友爱的桥梁。亚森特神父继续说：在莫斯科和圣彼得堡出现的信徒参观浪潮并不出人意外。

事实上，世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分（《愿祢受赞颂》通谕，70号）。

至於有人担心在这种情况下过往和现在的苦难会遭到遗忘，帕罗林枢机回应道，此刻务必在天主的助佑下，将经历许多尝试的人力和精神资本，投注於创造一个更祥和、友爱的未来。