傲睨得志，视人民如草芥，这是一种浸透骨髓的傲慢。“骄傲的开端，始于人心远离自己的创造者，因为傲慢是一切罪恶的起源；固执于骄傲的人，散布可憎恶的事，有如雨点，最后必使他伤亡。”

我信他升了天，坐在全能天主父的右边。我信他要从天降来，审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会，诸圣的相通。我信罪过的赦免。我信肉身的复活。我信永恒的生命。阿们。

当时白吉太就把妻子安顿到女儿那里，把自己的生意停了，利用这个空档，9月份去西安南堂学习了四个月。病患虽然是灾难，但是如果不是因为妻子的病，我也不能偷空去学习。白吉太感慨地说。

前者的职责在于「承认基督忠实跟随者的圣德」。这50年来，圣座封圣部「仔细地审查了众多男女的生平事迹和灵修传记，呈现出他们是基督徒生活的榜样和向导」。

纪德付深知，父母都是朴实无华的人，他们对于信仰的理解简单而纯粹，从未想过因此能在物质上获得什么好处，只是怀着一颗单纯的“信”心，默默地坚守着自己的信仰。而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。

教宗在弥撒讲道中表示，信仰旅程不是昏昧，而是预备心灵去看见天主的美妙容颜。　　当天弥撒的福音给我们讲述了耶稣对宗徒们说的话：你们心里不要烦乱。教宗说：耶稣的这句话美妙至极。

清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出，利玛窦等人认为敬祖先，立木牌，是为表达敬孝思念的诚意，而不是为求保佑，不是把木牌当作祖先灵魂，所以可以容忍，可以原谅。这样是为国人大开进教之门，也是一番善意。

他的生命不只属于他自己，而是与天主进行存在的共融，参与进入了天主的生命内，就因为如此，无法从基督身上取掉天主的生命。

提起我的圣召，我就想起了春蚕到死丝方尽这句诗。想到蚕宝宝的一生，从出生到成长，从吐丝到成茧，从蚕蛹到破茧成蝶，从蚕的一生中我看到了自己的修道旅程。

在圣洗圣事中，我们放弃自己，把我们的生命放在主基督手中，这样就可以和圣保禄宗徒一同说：“生活的不再是我，而是基督在我内生活”。